Nói xong yêu cầu và mắng con, Dương Đông Yến tâm trạng vui vẻ xuống núi.
Dương Đông Yến vui rồi, nhưng khổ cho hai đứa con ruột của bà.
Vừa mới ngủ một giấc yên ổn, tưởng chuyện đã xong, nào ngờ mới qua một ngày! Lão thái thái lại mắng trong mộng, mắng thì mắng, sao lại vừa mắng vừa gọi tên món ăn?
Phải, chúng ta biết mẹ đã lâu chưa được ăn thịt, nhưng mẹ tưởng hai huynh đệ chúng con có được ăn sao?!
Vĩnh Bình vương phủ còn đang trong tang kỳ!
Rốt cuộc, khi tỉnh lại từ cơn ác mộng, hai huynh đệ Lưu gia mặt đầy tuyệt vọng.
Trong mộng, họ đã cố gắng giao tiếp với lão thái thái, rất nỗ lực giảng lý. Phủ đệ còn đang trong tang kỳ, tuy không yêu cầu hạ nhân cùng để tang, nhưng không có lý nào chủ nhân để tang mà hạ nhân lại ăn uống sung sướиɠ. Nghĩa là, cả vương phủ đều phải ăn chay.
Nhưng vô ích.
Có nghĩa là, mẹ con chỉ liên lạc một chiều, lão thái thái không nhận được phản hồi, chỉ biết sau khi mắng con xong, dường như vừa lòng hơn nhiều, thật đáng ghét, đáng mắng!
Thậm chí, dù có giao tiếp được, thật sự nghĩ lão thái thái sẽ nghe lọt tai sao? Mơ đi, chỉ nghe nói hậu bối để tang cho trưởng bối, có nghe nói ai để tang cho chính mình chưa?
Không cần!
Cuối cùng, hai huynh đệ Lưu gia chọn cách nhượng bộ.
Gọi quản gia tâm phúc đến, dặn dò một tràng dài, cuối cùng để quản gia đến nhà bếp lớn thông báo nhiệm vụ mới.
Làm vài cái bánh thịt.
Đầu bếp Vĩnh Bình vương phủ chưa từng làm món ăn tầm thường như vậy! Các nhà quyền quý đều theo đuổi sự tinh tế xa hoa, không chỉ trong việc bày biện đồ đạc, mà cả ẩm thực cũng có sự theo đuổi. Tốt nhất là loại trông tinh tế, mùi vị nhẹ nhàng hoặc thơm ngát, ngon hay không không quan trọng, quan trọng là sang trọng, nhìn có đẳng cấp, tốt nhất là hiếm có, có câu chuyện phía sau.
Nhà ai lại gọi bánh thịt để ăn chứ?!
Điều phiền phức hơn là, sau khi đầu bếp nghe quản gia thuật lại...
Gọi là bánh thịt sao? Kẻ vô học nào đặt món này? Đây gọi là bánh nhân thịt dê!
Đây là một món ăn chính gốc phương Bắc, chỉ vì mùa đông phương Bắc lạnh giá khác thường, món xào tinh tế có thể vừa ra khỏi nồi đã nguội, mà cứ để trong nồi hầm, cũng sẽ vì hơi nước quá nhiều mà làm giảm khẩu vị. Như bánh nhân thịt dê này, tự nhiên được nhiều người yêu thích, vừa có thể làm món chính vừa có thể ăn như món ăn kèm, làm một nồi lớn, muốn ăn lúc nào thì hâm nóng lại...
Dù sao cũng có nhiều ưu điểm, dân thường cũng rất thích ăn, chỉ là không ngờ, đường đường là Vĩnh Bình vương phủ cũng thích món này.
So với việc chê bai món ăn này không đủ đẳng cấp, như việc ăn vụng thịt trong thời kỳ để tang, đầu bếp lại không quan tâm.
Vậy cuối cùng Dương Đông Yến có ăn được bánh thịt mà bà muốn không?
Câu trả lời là có.
Suýt nữa thì ăn no căng bụng.
Bánh thịt này không thể giải thích nguồn gốc, chắc chắn không thể nói là nhặt được trên núi! Hơn nữa, trong thôn này cũng chưa từng thấy nhà ai làm món này. Bánh rau thì có, chỉ là hai miếng bánh khô kẹp ít rau muối dưa chua gì đó ở giữa, thế mà cũng được coi là món ăn thượng hạng, không chỉ ngon mà còn no bụng.
Đã không thể giải thích, thì đừng giải thích nữa.
Dương Đông Yến trốn trên núi xử lý một chiếc bánh thịt to đùng.
Ăn vụng xong, bà lại kỹ lưỡng lau sạch miệng, cố ý nán lại ngoài kia một thời gian, ít nhất để mùi thịt trên thân tản đi.
Đoạn, bà ưỡn bụng phình ra, tâm mãn ý túc xuống núi.
Bà thâm tín, bản thân không cần nghĩ cách nỗ lực tiến thủ nữa. Hẳn là kiếp trước bà đã đủ cần cù, nên trời xanh mới ban thưởng cho bà thủ đoạn thần tiên này.
Về sau, bà chỉ chờ các con phụng dưỡng.
...
Thường ngôn phúc bất trùng lai họa vô đơn chí, Dương Đông Yến lại không nghĩ như thế, bởi tối hôm ấy bà lại được một tin lành.